Египетская книга мертвых. Выдержки.
Посвященные Древнего Египта, считали, что человек это многомесячное существо, которое имеет семь оболочек, из которых были переименованы пять, соответствующих семи уровням его существования.
Первая оболочка человека с древнеегипетского СААХ, его вещественное тело видимая часть человеческого существа. Она является лишь малая часть от того, что на самом деле представляет собой человек. Главное назначение оболочки СААХ входить в соприкосновение и взаимодействие с вещественным телесным миром и действовать в нем. Для этого она снабжена кожей, чувствительными нервами, мышцами сухожилия, ими кровеносные сосуды ими и многим другим.
По состоянию и виду тела посвященный мог судить о состоянии остальных оболочек человека. Чистый СААХ здорового человека является следствием его духовной чистоты. Пороки и недуги СААХ считали следствием не чистоты энергетических оболочек.
Чистое тело со временем могло загрязняется и стать ритуально нечистым. Загрязненные тело могло быть очищено. Египетские посвященные полагали, что загрязнения в духовных оболочках в конце концов проникают и в вещественное тело, где проявляются в виде физических недугов.
Очистить СААХ можно было употреблением более чистой пищи и питья, проведением обрядов ритуального очищения при помощи воды, солей натрия, в искурении мази, а также очищением духовных оболочек при помощи молитв, заклинаний, гимнов и тому подобным.
Вторая оболочка человека с древнеегипетского до поздней египетского КУ или КА представляла собой его жизненную энергию, Эфирные тела. Энергетический двойник человека, душу, двойник. Из современных понятий более всего этому соответствует термин биополе. КА — это с одной стороны, совокупность психических ощущений живого человека, а с другой КА, неразрывно связана с личностью, индивидуальностью умершего, его телесными и духовными чертами.
Посвященные могли узреть КА в виде цветного радужного сияния вокруг вещественного тела, а обычное вещественное тело и энергетический двойник человека неразлучны, но при слабом здоровье, сильном нервном потрясении или возбуждении эфирная оболочка КА может частично покинуть тело СААХ в результате этого человека впадает в полусознательное состояние или транс.
Незадолго до смерти, когда энергетическому двойнику становится неуютно в вещественным теле СААХ, он может выйти из него. В этом заключено удивительное явление привидения двойника. Многие видят своих двойников перед смертью.
После смерти человека его КА может находиться в потусторонний мире, чтобы встретить там умершего, направлявшегося к своему КА. Они оба пребывают в мире ином и вместе с тем КА обитает в гробнице, в которой покоятся останки умершего, и принимает там подношения от живых родственников умершего. Вернее, принимает энергетические двойники за яств и напитков, ладана и прочего.
Третья оболочка человека, с древнего египетского БИРИ с поздняя египетского БА или Б. Сущность человека то, что называют жизненной силой. Душа проявления оболочка подсознания, которое в современной литературе нередко именуют астральным телом.
БА образуется из совокупности человеческих чувств, желаний, эмоций. БА с удивительной быстротой меняет свою форму под влиянием каждого воздействия ощущений, чувств, желаний и мыслей.
В Древнем царстве считалось, что БА обладают только боги, цари и первосвященник, то есть великие, посвященные. БА мыслилось как нечто отдельное, существующее только после смерти Великого посвященного. БА изображалась в виде сокола с головой человека. Когда сущность БА отделяется от тела СААХ, последнее впадает в сонное оцепенение.
Посвященные египтяне, могли по своему желанию совершать в виде БА, странствия в различные места и даже в мир иной. Вместе с тем БА, которая, как птица, могло покидать тело спящего мумию в гробнице изваяния Бога или царя и удаляться сколько угодно далеко, неизменно должно было возвращаться к тому телу, чьей душой она являлась. БА изображалась иногда сидящим на дереве близ гробницы, пьющим воду из пруда, но непременно спускавшимся в гробницу к телу, с которым оно было связано.
БА образует мир иной, душ и мир сновидений. Более того, именно БА умершего обладала способностью переселяться в другие тела, переходить в другую, вещественную сущность.
Четвертая оболочка человека, с древнего египетского ИП, с позднего египетского ЭП — душа, сердце. вместилище человеческого сознания. Для сравнения более всего подходит современное понятие ментальное тело.
ЭП образована человеческими мыслями и мыслеобразами. ЭП чрезвычайно подвижна, прозрачна и нежно. Согласно ощущениям посвященных, при поступательном развитии ЭП, приобретает сияющий, неземной красоту.
ЭП — это бессмертная душа. Средоточием человеческого сознания египетские посвященные считали сердце. Отсюда единое именование для двух понятий ментальное тело и сердце.
После смерти человека, ЭП возвращается к своему всеобщему первоисточнику ЭП Бога Осириса. ЭП рассматривалась как нечто наиболее осведомленное о скрытых помыслах человека и тайных мотивах его поступков. Поэтому на загробном суде, ЭП могли спросить, и она могла стать опасным свидетелем, дать богам неблагоприятные показания о земной жизни умершего, ведь и фиксирует запись всех добрых и злых мыслей человека.
Пятая оболочка человека так же эп. Душа причина или над сознание. Ближайшие современные понятия причинное или кармическое тело, душа.